La valiente gorra

Hay muchas buenas clasificaciones de Platón. En La República, creo, decía que había un tipo de estudiante que en las clases era pesado, se aburría y se quedaba dormido, pero que en la batalla era valeroso y determinado, y que había otro tipo de estudiante que en las clases estaba siempre interesado, era vivaz y hacía más de lo que se le pedía, pero en el campo de batalla se volvía loco de miedo y desesperación, y salía corriendo ante la mínima amenaza.

Me suelen arrojar en la cara esta verdad: “sos hipersensible”.

Y, la verdad, me cuesta un poco comprender por qué la hipersensibilidad es usada como reproche. Por qué es vista como un defecto, como si acusaras a alguien de ser demasiado fuerte, o demasiado talentoso o demasiado constante.

Sobre todo para mi trabajo, que es el de observar para comunicar, la sensibilidad es fundamental, de modo que la hipersensibilidad es una ventaja importante.

Naturalmente, mi hipersensibilidad está en sintonía con una hipercobardía. Lo que otros no sienten, para mí es ácido arrojado a mis ojos. Cómo no temer las heridas, físicas, emotivas, psicológicas, si son siempre ardientes.

Lo digo literalmente; me quemo la yema del dedo con un fósforo y me tortura un dolor desesperante, metafísico, me descompenso.

Además, la valentía, de San Martín, de los vikingos, de los ingleses conquistadores del mundo, de los belgas asesinando negros indefensos, incluso la del Che, me parece que valen muy poco.

Hay infinitos caminos alternativos para conseguir lo que se busca, cuando se cree que la única manera de lograrlo es la bravura, y por ese camino se va muy directamente a la vanidad, la bravuconada, el autoritarismo, el abuso, el machismo y la vigilancia.